外出打工 不能在墓园参加祭扫怎么办？
游子难返 家中祭拜。由于种种原因，很多人不能回家乡参加祭祖活动，这时应该怎么办?能到墓地祭拜祖先当然是好的，如果出现上述情况，可以在住所祭拜祖先，方法是家里阳台或客厅摆一张桌子，铺上白纸或白布，摆上供品，点燃三支香，朝家乡方向鞠躬三次，默念祭文，心里想着祖先。《易经》大过卦的“大象”是坎，坎卦卦辞是“习坎，上海市崇明区墓园，有孚，维心亨，上海市崇明区墓园，上海市崇明区墓园，行有尚”。意思是遇到重重阻碍的时候，只要诚心诚意，中规中矩办事，结果也是吉利的。 瀛新园环绕着青葱的松柏，那样苍劲有力，如烈士的英魂。上海市崇明区墓园
清明为什么要祭祖扫墓？这是我听过比较好的一个答案
没有照相机，我也许只能记得很少，我也许会忘记很多。
对于千百年前的中国人来说，相机是脑海里的人和经历过的事，是手中的笔和纸，是墓碑上的时间和名字。
还记得小时候，跟着长辈们踏青扫墓时，他们总会领着我去到这个那个墓碑前，讲着先人们的故事：
这高祖父中过进士，请他写春联的人要排队；
太爷爷生意做到南洋，有十几间铺，但爱喝酒；曾祖母做的手艺是全村数一数二的……
以前不解，为什么年年总要讲一遍同样的故事。
长大后来离开家，去到很远的城市工作。
为了过上好生活，加过班，熬过夜，拼过命，见过形形**的人，奔波在各种社交场合。
常年漂泊在外的我们常常会忘了自己是谁，忘了自己从哪来、可以回哪去？
清明节，就是一个让你回忆起一切的节日。
它让你记起你的来处，记起你的祖辈，记起他们曾经也为生活奋斗过、努力过。
上海崇明岛风水好的墓园有哪些瀛新园交通便捷，停车方便。墓园祭品摆放须知。
摆放供品 须有铺垫。在摆放祭品时要注意一个细节，就是应该先在下面铺上一块白布或者白纸，如果没有白布白纸，起码也要铺上报纸。这也是源自古代礼仪，《易经》中大过卦“初六”爻辞是专门讲祭祀礼仪的，该爻辞称：“藉用白茅，无咎。”意思是祭祀时先将洁净的茅草铺在地上，然后将祭品放在上面，这样做就没什么过错了。为什么要强调先铺白茅?孔子解释说：“苟错诸地而可矣;藉之用茅，何咎之有?慎之至也。夫茅之为物薄，而用可重也。慎斯术也以往，其无所失矣。”孔子认为，祭器本来可以放在地上，现在却在下面铺上洁净的茅草，哪里会有过错?这表示对祭祀态度极其慎重。茅草虽然不是贵重的物品，但铺在祭器下面，功用就非常重要了。对重大事情，只要像这样小心慎重地处理，就不会出现过失。
孔子说:“祭如在”。除了轻拿轻放祭品，在下面用白布白纸做铺垫外，向祖先敬酒跪拜时要全神贯注，脑袋里想着祖先的音容笑貌，好像与祖先面对面交谈。正如孔子所说的：“祭如在，祭神如神在。”(祭祀祖先的时候，便好像祖先真的在那里;祭神的时候，便好像神真的在那里。)
墓园**
**识别
**主要是看龙、砂、水的吉凶，其中**主要的是水口，所谓水口,是指水流的入口和出口。水口得当的标志是;天门开,地户闭。即水来之处谓之天门，宜宽大。水去之处谓之地户，宜收闭，有遮挡。因为水是生命之源，能生养万物。传统风水学认为水是财源，如果建筑与风水理论上水口相合,自然生财,会给主人带来财源;但如果建筑与水口在风水理论上的凶位，那这水源则全给主人带来灾难。所以，风水学**注重水口，**的识别也是依据测定的水口来评判吉凶。 瀛新园以不同的状态永垂不朽，为客户提供多种价位、多种规格、多种材料、多种造型。
买墓地的三大原则
一，就近原则：
墓园位置离家比较近，亲人下葬后，子女家人祭祀方便，逢清明、十月一、节日、或子女想念亲人的时候，方便前往。
二，适合原则：
每个区域有大小十几个墓园，各具特色：**度高，地理位置，交通方便、建园规模、配套设施、园区环境、价格服务等不特色而受到不同消费者的青睐。
选择哪个墓园，选择什么样的墓位，要根据自家的地理位置、经济富裕状况、对墓园文化及殡葬文化的理解喜好来决定，切勿攀比，适合的就好。
三，孝文化原则：
现在选择墓园，大都是子女在给长辈选购，选择哪一家墓园，选择什么价位的墓位，也体现了儿女对长辈孝心，一是尊重长辈的喜好、心愿，二是希望长辈享受什么样的环境待遇，比如通过墓园墓地的好与差，表达自己对长辈的孝心。 瀛新园庄严肃穆，芳草凄凄，青山朝拜。上海崇明岛风水好的墓园有哪些
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崇明瀛新园墓园墓碑安放要注意择日子
墓碑的安放并不是一件小事，需要注意的问题有很多，特别是墓碑安放的日子，根据风水学中的说法，必须要择吉日来墓地安放墓碑。所选择的这个吉日必须要与家人的生肖、命理相符，也要符合逝者命中喜忌，是不可以与家人相冲；由于择吉日是一个特别有讲究的事情，且这个步骤比较复杂，建议还是请一个专业的风水先生，结合家人八字属相去现在一个适合立碑的好日子。另外，根据风水习俗来说清明节前前后后的这段时间，无论是立碑、添土、还是栽树等都十分适合，因为清明节百事不忌，故而在这个时间段安放墓碑也可以。 上海市崇明区墓园
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